我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
行行复何赠，长剑报恩字。"
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
wo hou lian ci ke .wu liao bing juan mao .zhuo shu tong lu jia .dai zhao bi wang bao .
.yi zhu pi ling si .shi ying zhi xin yuan .yuan pin ren shi shi .chuang jing niao kui chan .
.ri xia xi sai shan .nan lai dong ting ke .qing kong yi niao du .wan li qiu jiang bi .
xin yue zuo zhong jian .mu chan chou chu wen .xiang huan gui wu shi .mo xiang lu qi fen ..
.chan yu neng ling gu rou li .jian qing nan ce shi kan bei .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
wo wei yi dai chen .zhuo shui si xian wang .fu shi fu huai xi .lin feng du fang huang ..
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
ma mao bu han dong fang jing .xing jian xiao he di yi xun ..
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
yue feng bai qian guan er pin .chao ting gu wo zuo xian ren ..
xing xing fu he zeng .chang jian bao en zi ..
shi jian jin shi you you shi .qie yin wei jia leng jiu mian ..
ye qing sui dao chu .gong wu ri guan shen .jiu gong qu ming li .long zhong du zhi qin ..
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
译文
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
我本为浩然正气而生，仅为国而死(si)，浩气当(dang)还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴(qin)。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦(nuo)，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
注释
3、物华：万物升华，指春天的景物。
耆老：老人，耆，老
壮：壮丽。
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
①阴阴：草木繁盛。②趁：追逐。
30.曜（yào）灵：太阳。
⑷涕：眼泪。泗：鼻涕。涟：流不断。两句意为：酒后在秋月下拔剑起舞；忽然内心愤慨，高歌泪下。
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
昔闻欢娱事，今日成惨戚。神仙不可求，剑玺苔文积。
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
已被月知处，斩新风到来。无人伴幽境，多取木兰栽。
秋风若西望，为我一长谣。"
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
君能犯劲风，信宿凌欹危。情亲不自倦，下马开双眉。
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
不知今日重来意，更住人间几百年。
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远，行雁帖云齐。岩光翻落日，
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。