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行行重行行

五代 / 曹素侯

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"


行行重行行拼音解释:

fen men xiong xu huo .jiao jia bi mo rang .zhu chen you shi bao .jin yue wei wei xiang .
he dai ci kai guo .feng jiang bai li yu .gu jin bu xiang dai .chao shi wu chang ju .
he shi tong sheng ren zi sui .lao yu cui xiang ji liu lang ..
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
.chuan yu li jun lao ji ma .bing lai wei zhuo zhang fu shen .
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
.gu kou shui jia zhu .yun jiong suo zhu quan .zhu ren he chu qu .luo bi huan diao chan .
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..

译文及注释

译文
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不(bu)敢相信这都是真的。人(ren)到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子(zi)文?
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士(shi)了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师(shi)祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往(wang)来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。

注释
67.于:比,介词。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
九回:九转。形容痛苦之极。
⑸发冲冠:形容人极端愤怒,因而头发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如 因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
⑾银钩:泛指新月。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。

赏析

  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆(nong zhuang)的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联(liang lian)只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  另一个表现手法是以乐(yi le)景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

曹素侯( 五代 )

收录诗词 (6522)
简 介

曹素侯 曹素侯,长洲人。

送欧阳推官赴华州监酒 / 富察庆芳

嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
持此慰远道,此之为旧交。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
今日勤王意,一半为山来。"


念奴娇·梅 / 肥天云

如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。


生查子·旅思 / 轩晨

蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 诸葛文波

"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


沁园春·张路分秋阅 / 富察永山

"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


莺啼序·春晚感怀 / 郑沅君

若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 谷潍

池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 公西红翔

"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。


蜀道难·其一 / 西门庆敏

莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。


谏院题名记 / 佟佳玉泽

"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。