未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
"吹台高倚圃田东，此去轺车事不同。珠履旧参萧相国，
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
.bu yi shi peng ying .ping gao wang you cheng .pan gen chu ju jin .yuan se dao gu cheng .
.xi shang fu rong ying zui yan .bei qiu song yu bin mao ban .
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
yi ren qiang meng you ru ci .gu wo lao sheng he zu shi .dan yuan wo kai su pao .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
.xi yuan wan ji fu nen liang .kai zun man zhai pu tao chang .man jia gao cheng zi luo suo .
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
.bi men tong yin shi .bu chu dong jing shi .jing yue wang wei hua .xian fan chu yin qi .
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
.wei jun dong wu zhi yin bing .suo wei pin jiang feng shu zheng .sui xing yi you zhu yi li .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与(yu)世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻(qi)室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺(he)。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石(shi)块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴(ying)，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈(qu)辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
注释
⑴丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
4.松楸：指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：坟墓。
⑸匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
⑤却月观：扬州的台观名。
绡裙：生丝绢裙。
(1) 《蚕妇》张俞 古诗：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。
42. 生：先生的省称。
③琼（qióng）林玉殿（diàn）：指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种，路是前朝释子开。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。