捣练子·云鬓乱
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
看却桑田欲成海，不知还往几人存。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
捣练子·云鬓乱拼音解释:
xuan xiang ning he shan .qing zhai fu lu guan .meng hun wu su shi .ye ye dao jin tan .
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
.bi jian chao tian zhang zou pin .qing gong fang fo jiang ling zhen .wu long jin jiao xiang xing dou .
kan que sang tian yu cheng hai .bu zhi huan wang ji ren cun .
shi shang he ren shi yu pao .hu he jin huai zhu lv gui .bi luo yao xian bai jin gao .
shi lai tou shi kong jiang shang .you si long yan na jian shi ..
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
zhong ren jie cha cha .er wo du hun hun .qu xun yu lao shi .da bian yu ne yan ..
译文及注释
译文
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显(xian)得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地(di)洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空(kong)中。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
你看现今这梁园，月光虚(xu)照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
有时候，我也做梦回到家乡。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
世上的人都爱成群结伙(huo)，为何对我的话总是不听？”
注释
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
2.称：称颂，赞扬。
⑶中露：露中。倒文以协韵。
⑹金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。
春酲（chéng）：春日醉酒后的困倦。
赏析
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子(xiao zi)’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职(gun zhi)曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据(gen ju)凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神(hou shen)情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子(xiao zi)’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职(gun zhi)曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据(gen ju)凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情，既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情，也有对时局的愤慨之意，还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神(hou shen)情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
夏孙桐( 未知 )
收录诗词 (2929) 首
简 介
夏孙桐 宇闰枝，晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人，壬辰进士，翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官，庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末，出任浙江湖州知府。民国初，夏应聘入都，纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇，夏孙桐曾主其事。夏是近代着名词人，着有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁（一八五七—一九四二）。
丁香
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得，却是蒙尘事最平。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
口号
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
"日上罘罳叠影红，一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪，
扁鹊见蔡桓公
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
香泉空浸宫前草，未到春时争发花。"
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
送王时敏之京
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
长相思·一重山
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
野步
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
"平明方发尽，为待好风吹。不见移来日，先愁落去时。
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
"自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。
垓下歌
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
前赤壁赋
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
"小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
李云南征蛮诗
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
衡门亦无路，何况入西秦。灸病不得穴，徒为采艾人。
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。
风高势还却，雪厚疑中折。负荷诚独难，移之赠来哲。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
好事近·梦中作
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
雨工避罪者，必在蚊睫宿。狂发铿訇音，不得懈怠僇.
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。