富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞唿万岁，列贺明庭中。
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
ti qiong yin hong liao .shou ma ta qing wu .dang shi yu jin ri .ju shi mu qiu chu .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
bu yang zai ji gong .ru qiu ji zhong mao .jiang yu zhi qian li .ke de cha yi hao .
guan pei he qiang qiang .jiang xiang ji wang gong .dao wu hu wan sui .lie he ming ting zhong .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
shu jian wu you qin gui xian .yuan ping zhu shi biao dan cheng ..
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
译文
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的(de)当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人(ren)才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚(chu)的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官(guan)员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年(nian)周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看(kan)到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小(xiao)，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
注释
多方：不能专心致志
⑾“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。
萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。
（9）进：超过。
②草草：草率。
作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别，心中感到无限惆怅，便为他的妻子写了这三首诗，作者此次奉役人京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻子的惜别，竞成为生离死别。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
如何办得归山计，两顷村田一亩宫。"
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
散乱萎红片，尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐，留妓冒罗裳。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
虚过休明代，旋为朽病身。劳生常矻矻，语旧苦谆谆。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
"钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
遇酒多先醉，逢山爱晚归。沙鸥不知我，犹避隼旟飞。"
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。"
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。