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李都尉古剑

明代 / 卢孝孙

真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。


李都尉古剑拼音解释:

zhen yin qi chang yuan .zhi dao zai ming sou .shen sui shi jie zhu .xin yu xu wu you .
wei sun zhen tong shu .bian yu jian yu qi .yu geng zhen di ke .lu kuai man lao si .
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
lu mi zhang ya dao .yuan shu ya jiao kui .bao can reng yan qi .yu xia nong gui er ..
huang en zhi xu zhu san nian .lv teng yin xia pu ge xi .hong ou hua zhong bo ji chuan .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
yi meng he zu yun .liang shi shi hun qu .dang nian er ji chu .jia jie san xing du .
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
xing wei you shi qian .xin yu wu shi qi .zhong yi yi yi kuang .wai lei du ruo yi .
mei du yuan cheng ji .fen fen ling ren bei .ji yan wei guo zhe .bu de xue tian shi .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .

译文及注释

译文
这和对坐海棠花阴之下,完全是两(liang)种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲(qu),其乐融融。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢(ne)?一点也不顾念我呀。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
落下一片花瓣让人感到春色(se)已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇(qiong)竹林里不时传出老猿的啼声。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠(kao)在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿(er),抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
去:丢弃,放弃。
得:发现。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。
(14)具区:太湖的古称。
⑵离离:形容草木繁茂。

赏析

  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  孟子本人是一个比较高傲的人(de ren),他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在(zai)齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有(shi you)所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原(zai yuan)始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这首(zhe shou)五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

卢孝孙( 明代 )

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简 介

卢孝孙 卢孝孙,字新之,学者称玉溪先生,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。历知玉山县,太学博士。理宗淳祐初辞官,专心授徒。事见清雍正《江西通志》卷五○、八五。

水仙子·灯花占信又无功 / 练潜夫

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


南歌子·游赏 / 释崇哲

忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。


来日大难 / 巩彦辅

烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"


长相思·惜梅 / 宝琳

宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 凌焕

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


醉后赠张九旭 / 袁去华

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。


群鹤咏 / 杜羔

南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。


病马 / 苏楫汝

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。


一落索·眉共春山争秀 / 陆寅

车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
精卫衔芦塞溟渤。"
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 方怀英

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。