"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像，清梵销声闭竹房。
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
zhao sha di yue lian can chao .liu jing han lu kan xiao suo .ren gai shuai rong zi ji liao .
jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
qi wu wan sui xin xiang shi .xiang shi mian qin xin bu qin .ren sheng mo xian ku chang ming .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
.xin shi xu xian di .ting gao yi you tai .rao chi feng shi zuo .chuan zhu yin shan hui .
ye hua can chu yue cang cang .jiang sha ning yan kai jin xiang .qing fan xiao sheng bi zhu fang .
译文
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情(qing)。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在(zai)疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此(ci)表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸(lian)庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同(tong)逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石(shi)上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
到处都可以听到你的歌唱，
专心读书，不知不觉春天过完了，
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
朽木不 折（zhé）
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
下空惆怅。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
注释
（6）尘暗：气氛昏暗。
⑴六州歌头：词牌名。
⑺玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊”意境相近。
斗转城荒：指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
②青壁：此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢：形容遥远。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
郭居敬 元漳州龙溪人，字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁，哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹，序而诗之，以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝，力辞不就，隐居乡里，以处士终。有《百香诗》。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
"芭蕉丛丛生，月照参差影。数叶大如墙，作我门之屏。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
一忆故乡居，一望客人还。两心四海中，谁不伤朱颜。
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
"客行皆有为，师去是闲游。野望携金策，禅栖寄石楼。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
"明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
旧国归何处，春山买欠钱。几时无一事，长在故人边。"
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。
古苔寒更翠，修竹静无邻。促席灯浮酒，听鸿霜满身。
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"