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乌栖曲

明代 / 陈子龙

"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。


乌栖曲拼音解释:

.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .
zi lin chong an yue .cang sun hu chao gui .xiang wan xun zheng lu .can yun bang ma fei ..
li she fen yu hui .gong cheng qi li fei .qun sheng bei can du .za lu yao qing fei .
.jiu ke ying wu dao .xiang sui du er lai .shu zhi jiang lu jin .pin wei cao tang hui .
shu lian kan xue juan .shen hu ying hua guan .wan song men ren chu .zhong sheng yao ai jian ..
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
.shao nian jie ke san huang jin .zhong sui lian bing sao lv lin .bo hai ming wang zeng zhe shou .
.lian shan hua chu ying chan fei .fen bi xiang yan man cui wei .
tong ji hen duo bing .wei lang tian bao you .tian han chu wu xia .zui bie zhong xuan lou ..
chu men he suo jian .chun se man ping wu .ke tan wu zhi ji .gao yang yi jiu tu .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
rang xi zhong qu bin .qi yang you xian yuan .lin li xi zeng wo .xu zhi ji zi sun .
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
shun ju shi liu xiang .shen zun dao he gao .qin shi ren shang yang .fa ling ru niu mao .

译文及注释

译文
半夜时到来,天明时离去。
过去的去了
诸葛亮未显达之(zhi)时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
在三河道与友人分(fen)别,心里有些怅惘;盼望魏大像(xiang)赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  梦中来到曲折(zhe)幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站(zhan)在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚(jiao)指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
树枝中蜂拥(yong)蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

注释
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。
⑽畴昔:过去,以前。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。

赏析

  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时(shi)之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好(chu hao)客之情,十分真挚动人。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持(liao chi)剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不(tu bu)同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄(wang xiong)深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

陈子龙( 明代 )

收录诗词 (9772)
简 介

陈子龙 陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多着名词评家誉为“明代第一词人”。

武侯庙 / 孟汉卿

林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。


秣陵 / 贾朴

沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


蹇叔哭师 / 金相

齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


三山望金陵寄殷淑 / 刘孝仪

"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。


南中荣橘柚 / 李一鳌

"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
只疑飞尽犹氛氲。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。


蟾宫曲·叹世二首 / 高鐈

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"


百字令·宿汉儿村 / 崔述

"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。


南歌子·疏雨池塘见 / 杨文俪

骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 裴交泰

云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
谓言雨过湿人衣。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


自常州还江阴途中作 / 王惟俭

数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。