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水龙吟·夜来风雨匆匆

宋代 / 王渐逵

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
甘泉多竹花,明年待君食。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。


水龙吟·夜来风雨匆匆拼音解释:

yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .

译文及注释

译文
  我读了有关高祖给功臣们的(de)(de)封侯(hou)的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天(tian)子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当(dang)时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就(jiu)全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快(kuai)地饮三百杯也不为多!
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适(shi),可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

注释
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
150. 且:连词,况且,表转换话题。
21.自恣:随心所欲。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
120.恣:任凭。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”

赏析

  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法(fa),先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然(bi ran)。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描(suo miao)写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思(liao si)念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答(hui da)。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐(he kong)惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

王渐逵( 宋代 )

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简 介

王渐逵 (1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。

卜算子·竹里一枝梅 / 司空静

宝帐香重重,一双红芙蓉。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 壬童童

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


四园竹·浮云护月 / 隆紫欢

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


九日送别 / 宇文雨旋

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,


于令仪诲人 / 源易蓉

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


广陵赠别 / 亓官付安

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
三周功就驾云輧。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


夜坐吟 / 澹台诗文

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


铜雀妓二首 / 运丙

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
枕着玉阶奏明主。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


孟子引齐人言 / 宝阉茂

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
(县主许穆诗)
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


相见欢·金陵城上西楼 / 百里庆彬

画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"