行香子·七夕
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
号唿复号唿，画师图得无。"
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
行香子·七夕拼音解释:
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
译文及注释
译文
春风微凉，将我的(de)酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来(lai)遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛(di)曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多(duo)想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能(neng)显示出梅花的俊俏风流。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
舒服仰卧(wo)在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
注释
⑴昌谷：李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北二园。诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志。
⑻星欲稀：后夜近明时分。
⑴飒飒（sà）：风声。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
艾符：艾草和驱邪符。
⑷忘忧：忘却忧虑。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
⑸飘飖：即飘摇。
赏析
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦(neng lun)为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐(xing le)。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊(hua rui)的色彩的具体描写，以显示其美。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐(xing le)。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊(hua rui)的色彩的具体描写，以显示其美。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
郑经( 先秦 )
收录诗词 (9612) 首
简 介
郑经 郑经（1642年10月25日—1681年3月17日），一名郑锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”，籍贯福建泉州，延平王郑成功长子，台湾明郑时期的统治者，袭封其父延平王的爵位。郑经曾经多次参与郑成功的战事。郑成功病逝承天府时，郑经人在厦门，闻叔父郑袭准备继位消息，在周全斌襄助下，前来台湾弭平郑袭，自称“招讨大将军世子”。康熙二十年（1681年）3月17日，郑经于台湾承天府去世，终年40岁，谥号文王。
秋风辞
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
留向人间光照夜。"
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
庆庵寺桃花
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
祈父
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
昭君怨·梅花
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
声声慢·咏桂花
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
石榴花发石榴开。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
浪淘沙·赋虞美人草
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
荡子游不归，春来泪如雨。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
小雅·四牡
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
重赠
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
点绛唇·闺思
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
东风第一枝·咏春雪
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。