首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

两汉 / 孟超然

隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
qiu feng hui bu yi lu yu .xiong jin zeng zhu kuang shi ce .huai xiu you can jian lie shu .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
wen dao zhi jin xiao shi zai .zi xu xue bai xiang ming zhou ..
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
.cong ku li lai shang dao qi .zi wang yuan hou jian shi qing .jin dan tong xue du wu yi .
ren neng jian de ding shen lan hui .liao li bai he xiang .tian jie yang qin shou .

译文及注释

译文
楚国有个渡江的人,他的剑(jian)从(cong)船中掉到水里。他急忙在船边上(shang)用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这(zhe)是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  当年魏武侯(hou)泛舟游于(yu)西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。

注释
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
【至于成立】
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
(6)顷之:过一会儿。

赏析

  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄(de qi)恻场景,极其感人:
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗(mao shi)中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼(ci you)女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
文学价值
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的(shang de)衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节(qiu jie),布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节(jia jie)。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同(ren tong)娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

孟超然( 两汉 )

收录诗词 (8617)
简 介

孟超然 (1731—1797)清福建闽县人,字朝举,号瓶庵。干隆二十五年进士,选庶吉士,改兵部主事,累迁吏部郎中。曾典广西乡试,督学四川,廉正不阿,遇士有礼。归后主鳌峰书院,以讲明朱子之学为宗旨。有《丧礼辑略》、《晚闻录》、《避暑录》、《使粤使蜀日记》、《瓶庵居士诗钞》等。

虞美人·深闺春色劳思想 / 曹士俊

"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"


城南 / 桂念祖

我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 胡升

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
苟知此道者,身穷心不穷。"


蓝田溪与渔者宿 / 高德裔

"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"


九歌·东皇太一 / 严震

莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 戴宏烈

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
悠悠身与世,从此两相弃。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


点绛唇·时霎清明 / 翟思

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。


夏夜追凉 / 周源绪

有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 吴唐林

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"


归嵩山作 / 赵戣

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"