首页 古诗词 淡黄柳·咏柳

淡黄柳·咏柳

明代 / 朱麟应

"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


淡黄柳·咏柳拼音解释:

.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .

译文及注释

译文
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色(se),本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
孤雁远去。满怀兴致回来有意探(tan)春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
细雨止后
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦(meng)一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂(dong)。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认(ren)为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但(dan)是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
绮罗香:史达祖创调。
31. 养生:供养活着的人。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
30..珍:珍宝。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。
45.使:假若。

赏析

  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军(da jun)而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领(yi ling)会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载(zai),越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之(liu zhi)朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳(ge tiao)跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

朱麟应( 明代 )

收录诗词 (7694)
简 介

朱麟应 朱麟应,初名振鳞,字潜起,号梧巢,秀水人。干隆庚午举人。有《

水龙吟·放船千里凌波去 / 李耳

山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


园有桃 / 张司马

"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,


赠质上人 / 刘伯琛

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


齐安郡后池绝句 / 陈能群

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 孔丘

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。


妇病行 / 蔡希寂

不见心尚密,况当相见时。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"


葬花吟 / 史可程

"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


西施咏 / 朱咸庆

刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


点绛唇·饯春 / 李道传

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


天净沙·为董针姑作 / 张善昭

"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。