首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

清代 / 戴槃

鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"


楚江怀古三首·其一拼音解释:

he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
yue ning can xue yin liu quan .lin qi mo si san sheng ri .bi she xu yi rao shu nian .
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
hou jing can shi wan .zhi xiang nv gong cai .lv su yi hua ding .qing fei rao shu hui .
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu de .zuo chao de gu yan .lan he tan zhi ce .
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..

译文及注释

译文
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花(hua)?
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一(yi)起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这(zhe)样清闲的人罢了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
采(cai)呀采呀采《芣苢(yi)》佚名 古诗。一片(pian)一片摘下来。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心(xin)中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
蝉声高唱,树林却显得格外宁(ning)静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。

注释
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
成:完成。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
恻然:同情(怜悯)的样子。
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。

赏析

  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的(de)各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴(xing)亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞(ge wu)入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是(geng shi)直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  此篇通过(guo)孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

戴槃( 清代 )

收录诗词 (7323)
简 介

戴槃 戴槃,字子渊,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。事见《石屏诗集》卷三。

乔山人善琴 / 徐侨

归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


点绛唇·闲倚胡床 / 袁枚

秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
见《吟窗杂录》)"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"


九歌·礼魂 / 任伯雨

重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
宿馆中,并覆三衾,故云)
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"


吉祥寺赏牡丹 / 陈昌

预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"


蓝桥驿见元九诗 / 陆弼

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。


闻虫 / 韩晟

几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


夜合花 / 释惟凤

烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
何况平田无穴者。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


登大伾山诗 / 朱湾

涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 王新命

僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"


二郎神·炎光谢 / 张白

种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。