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马诗二十三首·其一

金朝 / 周肇

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
见《三山老人语录》)"


马诗二十三首·其一拼音解释:

.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
jian .san shan lao ren yu lu ...

译文及注释

译文
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也(ye)变成茅莠。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
(题目)初秋在园子里散步
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
春风请继(ji)续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
湖光山影相互映照泛青光。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受(shou)其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛(tong)哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理(li),岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德(de)。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
借问:请问,打听。
③琼(qióng)林玉殿(diàn):指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
(17)耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
⑩起:使……起。

赏析

  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居(ju)后,皎然过访不遇所作。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见(ke jian)风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  李贺写诗,题旨多在“笔(bi)墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  首联“嗟(jie)君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用(lian yong)十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高(zi gao)力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

周肇( 金朝 )

收录诗词 (1672)
简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

和乐天春词 / 诸葛晴文

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


夜月渡江 / 妻素洁

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


小雨 / 梁丘娟

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


君子于役 / 太叔美含

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


九日 / 秋绮彤

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


长信怨 / 第五高潮

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
昨朝新得蓬莱书。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


宿紫阁山北村 / 碧鲁瑞娜

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


贺圣朝·留别 / 闾庚子

不觉云路远,斯须游万天。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 第五孝涵

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


答庞参军·其四 / 单于戊午

胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。