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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

元代 / 张藻

而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
chen xin ji yuan shui .chao hai qu ru dai .zhou de geng xiu ming .tian qu zhu kai tai ..
wu di dang ping xi .cai ming he chong guang .zuo shi tong xiao ya .xian fu yan chang yang .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
qi chuang ye bi yu tang jing .su geng chao chuan jin jing han .

译文及注释

译文
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江(jiang)东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与(yu)嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪(lang),孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
春草还没有(you)长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了(liao)就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
回来吧,那里不能够长久留滞。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。
更(gēng):改变。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。
余何有焉:和我有什么关系呢?
宋:宋国。
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
(10)之:来到

赏析

  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情(gan qing)深厚。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为(ren wei)用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志(de zhi)趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并(ren bing)没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动(dai dong)感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

张藻( 元代 )

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简 介

张藻 张藻,约活动于清雍正至干隆(1723--1795)年间。字于湘,江南青浦(今上海市青浦区)人,张之顼女,母为才女顾若宪,幼承母教。尝咏梅云:“出身首荷东皇赐,点额亲添帝女装。”镇洋毕礼室,尚书毕沅之母,能诗词,学术渊纯。着有《培远堂诗集》。

采樵作 / 李憕

急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。


满江红·江行和杨济翁韵 / 冯璧

戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。


春暮 / 谢重辉

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。


讳辩 / 黄进陛

啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 顾秘

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"


刘氏善举 / 张学鲁

"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 胡祗遹

"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"


酒泉子·日映纱窗 / 龚颖

"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,


论诗三十首·十二 / 释古通

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 赵必橦

一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。