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蝶恋花·送春

五代 / 詹荣

帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,


蝶恋花·送春拼音解释:

fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
.ju chu jue ren shi .men qian que luo shi .shui qian bi shu zhi .pu li jie zhan mei .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
he zhu qing kan sha .he pu zhong hao jie .ru neng ying jian liang .bian zu chou ji ke .
wu geng shan chan xiang .xing fa ru chui chi .shan feng hu ran qi .piao po bu xu ci .
si huo ying shao wai mian zhi .ye ke xu pin zhong ri zui .liu ying zi you ge nian qi .
bu jue lao cong tou shang lai .qiong si qiu ke xiu tan xi .da ru zhou zhao yi chen ai .
.gao gua wu fan xi dong rong .wen an gui qu zhi xiang feng .xuan yu ting nei zhi lan xiu .

译文及注释

译文
好似春天的云彩那样浓(nong)厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上(shang)。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
名声就像辉(hui)煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  总之:算了(liao)吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离(li)了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭(zao)受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。

注释
守:指做州郡的长官
毒:危害。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。
(1)某:某个人;有一个人。
5、见:看见。

赏析

  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三(san)段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色(cao se)发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一(bi yi)层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法(fa),将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应(song ying)氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来(yuan lai)互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人(xian ren)的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

詹荣( 五代 )

收录诗词 (1496)
简 介

詹荣 詹荣,抚州(今江西临川)人,饶节之仆(《莲堂诗话》卷下)。

国风·秦风·小戎 / 吴颐

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 陆瑛

好保千金体,须为万姓谟。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。


叔于田 / 释维琳

"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
棋声花院闭,幡影石坛高。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
犹为泣路者,无力报天子。"


失题 / 葛守忠

男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 钱尔登

不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"


丽人行 / 杨维元

"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。


秦楼月·楼阴缺 / 薛锦堂

"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,


义士赵良 / 黄犹

"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。


早秋山中作 / 顾鸿志

六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
至哉先哲言,于物不凝滞。"


钴鉧潭西小丘记 / 徐相雨

水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。