首页 古诗词 赠黎安二生序

赠黎安二生序

宋代 / 恽格

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
徙倚前看看不足。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


赠黎安二生序拼音解释:

guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
.lu men mai meng zi .xian shou zai yang gong .wan gu qian qiu li .qing shan ming yue zhong .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
xi yi qian kan kan bu zu ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .

译文及注释

译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲(bei)哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没(mei)有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉(han)水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往(wang)上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便(bian)送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新(xin),似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢(huan)。
甜(tian)面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。

注释
多方:不能专心致志
21.月余:一个多月后。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
[17]不假:不借助,不需要。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
会得:懂得,理解。

赏析

  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第(fu di)一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间(shi jian)由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种(yi zhong)加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

恽格( 宋代 )

收录诗词 (5917)
简 介

恽格 (1633—1690)明末清初江南武进人,字寿平,又字正叔,亦称叔子,号南田,又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳,认为义子。父在杭州访得,请灵隐寺方丈谛晖劝锦,谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久,随父回乡。初画山水,后改画没骨花卉,自成一家,工诗,书法学唐褚遂良,诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。

清平乐·夜发香港 / 倪天隐

静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


掩耳盗铃 / 孙渤

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


饮茶歌诮崔石使君 / 叶师文

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 张柏父

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
此镜今又出,天地还得一。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


五美吟·明妃 / 周源绪

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


箜篌谣 / 疏枝春

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
手攀桥柱立,滴泪天河满。


西上辞母坟 / 阎灏

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
障车儿郎且须缩。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


前出塞九首 / 陈应斗

"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


渭川田家 / 谭胜祖

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


幽涧泉 / 汪藻

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
保寿同三光,安能纪千亿。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。