首页 古诗词 水调歌头·我饮不须劝

水调歌头·我饮不须劝

隋代 / 顾宗泰

居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。"
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
"紫藤萦葛藟,绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞。
"公子盛西京,光华早着名。分庭接游士,虚馆待时英。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

ju zhong lv zheng .bing he ti wei .yi xing chi xian .yan jiao jiao wei .
lin an jiao feng ye .yuan xiang fu ju hua .shui lian zai huang wai .gu shang zu yun xia ..
shan guang qing hou lv .jiang se wan lai qing .wei wen dong liu shui .he shi dao yu jing ..
feng qiu fo tuo .ri yu qing chen .dao yi fu si .long bo lai bin .
jun kan xi han di cheng xiang .feng zhao chao ci mu que luo ..
yi dan zai san tan .bin yu lei chan yuan .song jun jing ci qu .cong zi chang jue xian ..
he sheng yun shang ju .lian bu yue zhong gui .wu du en wu wai .shen he dao ru wei .
qi xian yi wei guo .yong zhuo huan zai jin .yuan yan da xiu ming .gui shi qiu zhong qin ..
zhong yi ji yuan shuang qiao qiao .cang wu jiu yun qi nan zhao .lao yuan xin han bu ke xiao .
.zi teng ying ge lei .lv ci juan qiang wei .xia diao kan yu yue .tan chao wei niao fei .
.gong zi sheng xi jing .guang hua zao zhuo ming .fen ting jie you shi .xu guan dai shi ying .
kai xuan juan xiao mu .yan shou xi yun lu .ceng han you ling fei .xian ju wu yu wu .
lu zhu peng nan zhuan .xin yi yan bei huan .wei yu wang xiang lei .geng ran zhu cheng ban ..
wan jin cong an ju .yu pei xia you lan .fa mu shang xin yi .wei sang gui qu nan .

译文及注释

译文
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着(zhuo)多少悲哀。
  咸平二年八月十五日撰记。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能(neng)远扬(yang)。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒(xing)酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
秋天的天空无云清爽,看(kan)到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
68、绝:落尽。
3.熟视之 熟视:仔细看;
⑻琵琶旧语:用汉代王昭君出嫁匈奴事。她善弹琵琶,有乐曲《昭君怨》。琵琶旧语即指此。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
11.“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质。
13、漫:沾污。

赏析

  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机(ji)“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的(chang de)抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状(yi zhuang)》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都(liang du)赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒(ru nu)涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

顾宗泰( 隋代 )

收录诗词 (4846)
简 介

顾宗泰 清浙江元和人,字景岳,号星桥。干隆四十年进士,历官高州知府。家有月满楼,常与文人聚会其中。有《月满楼集》。

惜分飞·寒夜 / 释德宏

湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。


赴戍登程口占示家人二首 / 留祐

老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 梅文明

"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 左绍佐

送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。


与陈给事书 / 徐次铎

"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
"君不见岩下井,百尺不及泉。君不见山上蒿,
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 沈自晋

楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"


一丛花·咏并蒂莲 / 钱荣国

旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。


子夜吴歌·冬歌 / 刘孝仪

"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。


书湖阴先生壁 / 吴孺子

"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,


真兴寺阁 / 韩晓

池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。