译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
金陵的(de)白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
只(zhi)需趁兴游赏
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不(bu)让人赞叹。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也(ye)没有得到(dao)善终啊!
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰(shuai)败时,数十个乐官(guan)就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
注释
(3)岁月易得:指时间过得很快。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
⑶和春:连带着春天。
⑵池边:一作“池中”。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
(54)足下:对吴质的敬称。