译文
我(wo)问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地(di)对我说,自我别后的这(zhe)些年发生了很大的变化。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不(bu)(bu)再嗟地怨天。
夕(xi)阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以(yi)不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
其一
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
注释
(15)中庭:庭院里。
11.物外:这里指超出事物本身。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
(5)所以:的问题。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。