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与于襄阳书

清代 / 张湜

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"


与于襄阳书拼音解释:

mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
bai mei seng jian xiao zhi sheng .gao lin yue dian qiu yun ying .jing ru feng yan ye yu sheng .
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
tan xi zhui gu ren .lin feng shang shi bo .gu ren wu bu si .tan xi yu ru he .
jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
gu ji mei tian fa .xin shi xue ye cheng .jia pin si jian xuan .shi jing yi gui geng .
cao du ren jing jian .mao huang shi wei zhu .huo feng qing chu shan .shan gui yu zhong hu .
ban lao qin chang zai .ying chun jiu bu kong .ke lian xian qi wei .wei qian yu jun tong ..
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
guan xi jian nan zi .shi rou lu bei geng .qing shu xi lu shi .shui qi wei wo ting .
ying song shan se yuan .ge shui qing sheng tong .ci chu yi qing ye .gao yin yong yu tong ..
shui qian yu xi bai lu ji .lao xin deng mu dai yu shi .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..

译文及注释

译文
祭献食品喷喷香,
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人(ren)吗?”
遥看汉水像鸭头的(de)颜色一样绿,好像是(shi)刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传(chuan)来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差(cha)役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。

注释
244. 臣客:我的朋友。
10.零:落。 
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。

赏析

  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐(gao tang)神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感(zhi gan)。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡(ren shui)也”作一对照,更能见出这一点。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等(xiu deng)“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

张湜( 清代 )

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简 介

张湜 张湜,字叔清。能诗。高宗绍兴二十九年(一一五九)官富阳尉时与王十朋有唱和。事见清光绪《富阳县志》卷一七。

除夜寄微之 / 叶维荣

"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。


山亭柳·赠歌者 / 林式之

金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"


风入松·听风听雨过清明 / 谢伋

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"


国风·邶风·新台 / 盛大士

石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 蔡淑萍

醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"


洞仙歌·雪云散尽 / 陆云

"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。


豫章行苦相篇 / 赵伯成

"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。


谒金门·闲院宇 / 潘茂

"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。


普天乐·垂虹夜月 / 王感化

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
吾与汝归草堂去来。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 张思宪

"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"