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梅雨

先秦 / 方至

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"


梅雨拼音解释:

deng ji yun feng jun .kuan ping dong fu kai .fu tian wen xiao yu .te di jian lou tai .
.chan yuan rao men shui .wei sheng zhuo ying chen .niao san qian yan shu .feng lai yi jing chun .
xi yang piao bai lu .shu ying sao qing tai .du zuo li rong can .gu deng zhao bu kai ..
sheng ji liu yan xian .ling deng chu hun mang .he yin jiang hui jian .ge ai shi kong wang ..
.shuang feng lu ye xia .yuan si du pei hui .ye jiu cao tang jing .yue ming shan ke lai .
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
lu wei hua xiang du .feng yi liu bu jin .qiao wan shuang biao jiong .chi zhang yi gao shen .
.shuo guan ying qiu dong .diao yin yan lai zao .shang jun yin huang yun .tian shan chui bai cao .
guo jin nan tang shu geng shen .hu ma si he yu sai di .chu yuan yin za ju cun zhen .
zhang pu ti shi qie da wu .qi lie ji nian shang zai zao .yu mao zhong ri xian qi wu .
cai cha xi shu lv .zhu yao shi quan qing .bu wen ren jian shi .wang ji guo ci sheng ..
.tan e huang niu hou .cheng gu bai di qiu .shui han ba zi ji .ge jiong zhu zhi chou .
guan li bu xu ying ma xiao .qu shi wu yi xue zhong jun ..

译文及注释

译文
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不(bu)小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女(nv)一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄(qi)清的瑟声,低低诉(su)说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那(na)样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权(quan)利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。

注释
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
就:本义为“接近”此指“得到”。
2 日暮:傍晚;天色晚。
16. 度:限制,节制。
②祗(zhǐ):恭敬。
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”

赏析

  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它(shi ta)已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺(qiu gui)怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所(ji suo)拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地(ci di)扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集(shi ji)》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

方至( 先秦 )

收录诗词 (1337)
简 介

方至 睦州分水人,字君玉,号天慵。以诗鸣世,所作《夜凉感怀诗》,有“缺多圆少人如玉,盛极衰来物易秋”之句,最为人称赏。有《庚辰诗稿》。

卜算子·送鲍浩然之浙东 / 李商英

"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。


浣纱女 / 张佩纶

子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"


从斤竹涧越岭溪行 / 阳固

宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"


诫子书 / 陈兴

荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"


十一月四日风雨大作二首 / 蔡文恭

阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"


小雅·六月 / 护国

"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。


夏意 / 萧鸿吉

乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"


同儿辈赋未开海棠 / 陆懿和

"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。


悼室人 / 庄绰

"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。


地震 / 释显忠

不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。