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高山流水·素弦一一起秋风

清代 / 魏大中

"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。


高山流水·素弦一一起秋风拼音解释:

.you ren zai he chu .song hui shen ming ming .xi feng wang zi yun .zhi chu an qi sheng .
wu men yu nan mu .po yi chi zi ji .you shi yu feng nian .sui ji you bu zhi .
.jian song gan quan fu .xin qi zhe gui gui .feng chu jie wu se .hong jian you shuang fei .
.han liu jie hu sang .jun men xiang da huang .mu ying sui yue po .bing qi chang xing mang .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
.lv sou nian ba shi .po ran chi diao gou .yi zai jing tian xia .qi wei shi ying qiu .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
suo si wan li yu .shui kuo shan zong heng .jia qi ping meng xiang .wei xiao chou ji ming .
gu cun lv tang shui .kuang ye bai yun shan .fang nian ci zhong qu .he shi ci lu huan ..
shen xian yao nan zhun .zhong shou xi man bai .jin shi duo yao shang .xi jian bin fa bai .
.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .

译文及注释

译文
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人(ren)。
  在这(zhe)之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我(wo)死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里(li)有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢(ba)了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局(ju)面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我当初想效仿郑(zheng)子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒(zu)与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
到处都可以听到你的歌唱,
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。

注释
7、不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。 称:出名。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有(mei you)丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路(shang lu),符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  后两句是为前两句寻找的艺(de yi)术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而(guo er)受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志(tuo zhi),先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

魏大中( 清代 )

收录诗词 (1997)
简 介

魏大中 明代“东林前六君子”(杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章)之一,被誉为“大明三百年,忠烈刚强第一人”。生性狷介刚毅,《静志居诗话》称其为“骨鲠之臣”。从小家贫,《明史》列传中说他“自为诸生,读书砥行”,“家酷贫,意豁如也”。为官后清廉正直,不计个人安危多次谏诤,与权臣斗争。

逢病军人 / 醋映雪

"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,


迎新春·嶰管变青律 / 窦惜萱

(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"


归田赋 / 百里曼

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。


疏影·咏荷叶 / 闻人金壵

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
复见离别处,虫声阴雨秋。


国风·郑风·风雨 / 司马慧研

人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 佟佳丹青

开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"


小雅·渐渐之石 / 东郭洪波

"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"


河中石兽 / 苟碧秋

风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 太史樱潼

谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
至今追灵迹,可用陶静性。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。


寄王琳 / 钊丁丑

稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"