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蜀道难·其一

明代 / 邝露

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。


蜀道难·其一拼音解释:

xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
wo long wu shui dong ying nan .jian mai yu di shui shen jue .song yan shuang zhong jin leng kan .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
.zhong fen chun yi ban .jin ri ban chun cu .lao xi guang yin shen .yong qian xing xu gu .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
wei zhi sheng gong si he ru .ji yao kun wei sang jia gou .re bao ku lin shi shui yu .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
不要去理睬添愁(chou)助恨的(de)(de)棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿(er)就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
延年(nian)益寿得以不死(si),生命久长几时终止?
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没(mei)关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
门外,
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
清晨(chen)将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。

注释
5.临:靠近。
⑥鲜克及:很少能够达到。
42.何者:为什么呢?
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。

②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。

赏析

  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平(yu ping)淡之中留下意馀象外的情韵。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁(chen yu)悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  从艺术上(shu shang)看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  前半部分赋事(fu shi)已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之(dao zhi)处。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样(zhe yang)一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

邝露( 明代 )

收录诗词 (7396)
简 介

邝露 (1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。

尉迟杯·离恨 / 焉丁未

牙筹记令红螺碗。"
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 扈紫欣

昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"


七律·长征 / 亓官综敏

形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 漆雕爱景

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。


行苇 / 酱水格

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"


燕歌行二首·其一 / 申屠静静

人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。


南歌子·疏雨池塘见 / 淳于秀兰

堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。


神童庄有恭 / 玄振傲

"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。


定风波·山路风来草木香 / 滑庚子

非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


遭田父泥饮美严中丞 / 上官贝贝

元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。