犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
推此自豁豁，不必待安排。"
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
.hong zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
wei yan di hun si .zhi qi wu jun zhou .bu ren qu zuo gou .zha neng zhe wei yu .
wu ren jie ai xiao tiao jing .geng rao shuai cong yi za kan ..
gong wei chang zhi tai .na zhi ju gou tun .jian xin xing jie xia .xiong chou bi wan yin .
zhuang zhe bu nai ji .ji huo shao qi chang .fei zhe bu jin re .chuan ji han ru jiang .
jing xing zhou wan xiang .tu feng bei si fang .du wu luo zhong zuo .neng bu xin lang lang .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
lan ru qian chun meng .sang xuan zuo ri hu .li lv duo qing he .qin qi gong huan yu .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
译文
美丽的(de)春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚(ju)）。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成(cheng)为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和(he)小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他(ta)相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性(xing)，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
注释
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
⑵萝：《全唐诗》校“一作薜。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被薜荔兮带女萝。”后以薜萝指隐者之服。薜：香草名。
为：替，给。
3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。
四足无一蹶：谓奔跑如风，绝无一失。蹶，失蹄也。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
6.易:换
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
何处春深好，春深经业家。唯求太常第，不管曲江花。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.
又知何地复何年。"
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上，一条风景月华西。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。"
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
寄言荣枯者，反复殊未已。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓，瘦马行迟苦费鞭。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
"永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，