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八归·秋江带雨

未知 / 刘光

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
有人能学我,同去看仙葩。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


八归·秋江带雨拼音解释:

jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .

译文及注释

译文
尾声:
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为(wei)白马驿。
我如(ru)今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作(zuo)为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾(zai)害,有小人们的怨恨,心身(shen)受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理(li)论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格(ge)以降下更多的人才。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。

注释
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
(57)曷:何,怎么。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

赏析

  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了(xian liao)“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起(liao qi)来。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南(xi nan)北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓(ke wei)峰回路转,别开境界。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷(bin fen),而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

刘光( 未知 )

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简 介

刘光 刘光,原名寅,字子敬,后改今名,字玄辉,号晓窗,歙县(今属安徽)人。幼孤力学,忍贫不仕,授徒五十馀年。入元,行省差充宁国路学正,不赴。有《晓窗吟稿》,已佚。事见《桐江集》卷一《晓窗吟卷序》、《宋季忠义录》卷一五。

一枝春·竹爆惊春 / 太史志利

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


咏长城 / 司徒平卉

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 黎又天

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"


踏莎行·芳草平沙 / 戏诗双

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"


丽人赋 / 范姜艳艳

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


青门柳 / 司寇夏青

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


侍宴咏石榴 / 乔炀

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


谒金门·春又老 / 司空威威

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
为尔流飘风,群生遂无夭。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


春不雨 / 费莫会静

"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 段干之芳

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。