江城子·咏史
如今天下无冤气，乞为邦君雪谤书。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
迟迟日气暖，漫漫雪天春。知君欲醉饮，思见此交亲。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随唿。
（《题漳浦驿》。《方舆胜览》）"
江城子·咏史拼音解释:
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
.wan feng shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
.wei nuan chun qian zhi .qing ming xue shang can .yin pu guang jian shi .gui po se reng han .
chi chi ri qi nuan .man man xue tian chun .zhi jun yu zui yin .si jian ci jiao qin .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
.wu nian cheng fa feng ru lun .cai bao na kan shi cong chen .jin shu du wen qing lou xiao .
shu jia mao wu qing xi shang .qian shu chan sheng luo ri zhong ..
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
luo song bu yi yi .yi mai yu zhong qu .ru mu bao chu men .suo sheng yi sui hu .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
译文及注释
译文
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的(de)(de)北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
是我邦家有荣光。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮(mu)另具一种韵味(wei)的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
农事确实要平时致力，
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄(ji)来了信。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大(da)声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已(yi)经安定了，已经治(zhi)理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
注释
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
环：四处，到处。
邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。
13.衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
赏析
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨(ke bian)。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥(ao)、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古(qi gu)：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重(xie zhong)传》载：谢重陪会稽王司马道子(dao zi)夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥(ao)、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古(qi gu)：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重(xie zhong)传》载：谢重陪会稽王司马道子(dao zi)夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
元顺帝( 两汉 )
收录诗词 (6783) 首
简 介
元顺帝 孛儿只斤·妥懽帖睦尔（Toghon Temür，蒙古语意为“铁锅”，1320年—1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，元明宗长子，元宁宗长兄。至顺四年（1333年）六月初八即位于上都。至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗 ，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”，民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。
庆庵寺桃花
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
小雅·鼓钟
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
邻家思妇更长短，杨柳如丝在管中。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
宋定伯捉鬼
轩车争看出都门。人间文武能双捷，天下安危待一论。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
马头对哭各东西，天边柳絮无根蒂。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。"
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
齐安郡晚秋
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
马头对哭各东西，天边柳絮无根蒂。"
嫩阴初覆水，高影渐离尘。莫入胡儿笛，还令泪湿巾。"
张中丞传后叙
三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。"
授人鸿宝内，将犬白云间。早晚烧丹罢，遥知冰雪寒。"
"泽国舟车接，关门雨雪乖。春天行故楚，夜月下清淮。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
青玉案·庭下石榴花乱吐
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
送柴侍御
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
山在门前登不得，鬓毛衰尽路尘中。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
山川大兵后，牢落空城池。惊沙犹振野，绿草生荒陂。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
季札观周乐 / 季札观乐
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
"苍茫日初宴，遥野云初收。残雨北山里，夕阳东渡头。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
贺新郎·九日
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
"翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
"美矣新成太华峰，翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤，
宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。"
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
书愤
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
"黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分，
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
吾观黄金印，未胜青松枝。粗令有鱼菽，岂复求轻肥。
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
唯当学禅寂，终老与之俱。"