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南乡子·画舸停桡

先秦 / 薛始亨

"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


南乡子·画舸停桡拼音解释:

.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..

译文及注释

译文
湘娥(e)把泪珠洒满(man)斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
我只要使自己清(qing)清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的(de)容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷(fu)着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍(pao)子穿,身上有余温。

注释
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
(67)信义:信用道义。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
济:渡河。组词:救济。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
[34]污渎:污水沟。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
1. 函谷:关名,古关在今河南灵宝县东北。

赏析

  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏(po huai)婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万(wan)语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应(ying)关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他(dui ta)投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作(qiang zuo)笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

薛始亨( 先秦 )

收录诗词 (2818)
简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

康衢谣 / 吴凌雪

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


沁园春·宿霭迷空 / 宗政峰军

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


管仲论 / 赫连春艳

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
中鼎显真容,基千万岁。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 召子华

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


野池 / 夹谷雪真

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


蓝田溪与渔者宿 / 西门洁

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


纵游淮南 / 仵甲戌

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
贫山何所有,特此邀来客。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 碧鲁未

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


洛神赋 / 桑影梅

谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


金陵三迁有感 / 谏戊午

白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"