登金陵凤凰台
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
登金陵凤凰台拼音解释:
.xun yang que dao shi he ri .ci di jin wu jiu shi jun .
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
.xing yuan bei si ti ming ri .shu dao ru jin si shi nian .
guan leng jiu an wei lv guan .sui yin qing bao shi liang biao ..
.mei yu xun jun qian wan feng .qi zhi ren shi ye xiang feng .
yan yan chou ying yu .lin hua za xu piao .ke lai wu jiu yin .sao shou zhi kong piao ..
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
译文及注释
译文
知（zhì）明
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一(yi)(yi)斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作(zuo)战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日(ri)的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
《蒿里》佚名(ming) 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
不管是与非(fei)，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
去年正月十五(wu)元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉(diao)，讲佛法的坐(zuo)席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
注释
⑵狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。
66.萧相：指萧望之，字长倩，汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位，辅政，官至前将军，他曾自谓“备位将相”。后被排挤，饮鸩自尽。
数：屡次，频繁。以上二句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以忍受。
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。
（18）书：书法。
赏析
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知(bu zhi)到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
诗的(shi de)第一句是写登(deng)览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利(huo li)”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起(bi qi)甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知(bu zhi)到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
诗的(shi de)第一句是写登(deng)览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的逐客，真有刺人心肠的感觉。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利(huo li)”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起(bi qi)甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
吴世忠( 隋代 )
收录诗词 (5764) 首
简 介
吴世忠 江西金溪人，字懋贞。弘治三年进士。授兵科给事中。请恤建文朝殉难诸臣，制止外戚张鹤龄家与民争地，皆不听。奉命勘大同边备，还言军官无状、士卒困苦及巡抚刘等罪，亦不能尽用。迁吏科左给事中，擢湖广参议，坐事降山东佥事。正德间官至右佥都御史，巡抚延绥，引疾归。
葛藟
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
裴将军宅芦管歌
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
莫愁今夜无诗思，已听秋猿第一声。"
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
吊古战场文
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
定风波·红梅
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
相思
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
无令朽骨惭千载。"
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
望海潮·东南形胜
"授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
"有树巢宿鸟，无酒共客醉。月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
诉衷情·出林杏子落金盘
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
咏茶十二韵
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
双调·水仙花
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。