译文
孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从(cong)不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废(fei)除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难(nan)攻占。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
注释
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
④嶂:高峻如屏障的山峰。
陂(bēi)田:水边的田地。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。