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游山西村

金朝 / 张友正

劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。


游山西村拼音解释:

lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
shu yuan jing fan shao .nian shen zhang mu di .chou en xu jin di .xiu shuo meng zhong gui ..
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
.shan shi bao yan guang .zhong men tu wu bang .lian yan jin xiang ge .ban bi shi kan lang .
mai yao jing nian shai .liu seng jin ri qi .wei you diao yu ban .qiu shui ge bo shi ..
.yan xia xun ling jing .gao seng dan dang zhong .ming qi wei lv zhu .jin ri you qing feng .
niao yu jing mi ji .ke lai ji zi shen .zao zhi neng dao ci .ying bu dai chao zan ..
huang huang du men wai .zu zhang guang qi gui .ge zhong le xing jun .yun wu can bie di .
.gong lou di jian lan .cheng wu ti fu xie .ci shi ruo bu zui .zheng nai qian men yue .
ou zhe lian ya cui .cha tiao ming yan xian .huan jiang ou ye jian .geng cui ruo ye quan ..
kai chi hua yang yan .yu lan ying han si .si ya ge nian zhai .ru quan ying chun zui .
.shen xia wu er jia zai shu .chun shen lv chang si xiang qu .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
qi zhi fei shang wei ban kong .yi zuo wu yuan kou zhong shi .
bi hai tong chen juan .hong mao bi jian qu .bian yi fen hei bai .ju zhi di peng tu .

译文及注释

译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
风光(guang)明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊(liao),行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
南北形成狭长地势,长出地方有(you)几何?
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却(que)认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷(fen)纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴(dai)着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。

注释
202. 尚:副词,还。
独:只,仅仅。
[18]德绥:用德安抚。
⑵恹恹(yān yān):精神萎靡的样子
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。

赏析

  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以(ke yi)互相参阅。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤(de shang)感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深(zhi shen)。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  末句的“会当凌绝顶,一览(yi lan)众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

张友正( 金朝 )

收录诗词 (3544)
简 介

张友正 张友正,阴城(今湖北老河口)人,字义祖,宰相张士逊次子。

论诗三十首·其七 / 王学可

一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 谢应之

"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 封大受

犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。


和张仆射塞下曲·其三 / 翁挺

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
遗迹作。见《纪事》)"
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"


东平留赠狄司马 / 王必蕃

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"


示长安君 / 岑参

眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 吴雅

喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"


春游南亭 / 林溥

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 李叔与

点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"


送魏十六还苏州 / 皮光业

德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,