首页 古诗词 天目

天目

唐代 / 程嘉杰

高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


天目拼音解释:

gao xuan lu pi shui .qing jian shi yi yue .fen yi nuo yan xia .quan yi shi gan ye .
.jie ying heng kong bei xue fei .sheng sheng han chu yu guan chi .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
.shu hao xiang si zhi fu di .niao yu ti hu sheng man xi .
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
.ao ni gong qing er shi nian .dong lai xi qu zhi you ran .bai zhi guan pan yuan fei ma .
dao shi xu ji qing ming yan .wu jun ke wei na jian jun .jian guan bu jian he you wen .
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
.nong jia bei peng yang .si ge da gui jia .yu zhong ju ji shi .yi xiang ting sha sha .

译文及注释

译文
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的(de)名篇,
秦始皇举起手中(zhong)的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
夜色里的石阶清凉如冷水(shui),静坐寝宫凝视牛郎织女星。
魂啊不要去北方!
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过(guo)不敢。大风(feng)起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密(mi)密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
跂(qǐ)
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
怎样游玩随您的意愿。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。

注释
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑨筹边:筹划边防军务。
268、理弱:指媒人软弱。
⑷矜(guān):通“鳏”,无妻者。征夫离家,等于无妻。 
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
①蝶恋花:《水浒传》:“燕青顿开喉咽,手拿象板,唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律,其词牌应为蝶恋花,书中所标词牌有误。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”

赏析

  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就(dan jiu)句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤(bei fen)一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多(xu duo)诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神(kan shen)仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

程嘉杰( 唐代 )

收录诗词 (7512)
简 介

程嘉杰 程嘉杰,字卧梅,宜兴人。嘉庆二十三年举人,道光年间授南陵训导,以卓异升知县,发江西,历保同知直隶州,咸丰三年(1853)任铅山知县。居官谨慎。有《梅花吟馆诗草》。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 汪中

芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,


陇西行四首 / 卞梦珏

"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 宋习之

后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,


流莺 / 葛郯

昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。


桑生李树 / 郑氏

直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,


清平乐·题上卢桥 / 万廷仕

鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。


论诗三十首·二十 / 林大春

"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。


满宫花·月沉沉 / 邹钺

他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
无力置池塘,临风只流眄。"
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"


侍从游宿温泉宫作 / 叶明楷

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。


浪淘沙·写梦 / 曹垂灿

"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。