西湖晤袁子才喜赠
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
西湖晤袁子才喜赠拼音解释:
.xing liao shen ming yue .guang hui ye bu fu .shi zhen neng dong jian .jing bao ci lai qiu .
ji xiang hou jia qu jin bi .you yan ning hua chun jing shu .lin fu yi de jiang he chu .
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
cui ya you gu fen ming chu .juan niao gui yun zai yan qian .
die die zang xiang xu .tu gan cao yi lv .lie zhi xie hu jiang .kong xiang chun yun ku ..
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
shi yan ge zhong he .chen yan qi xiu bing .xi pi qian zu yue .jun jiu bai hu qing .
wei jian jun shi nan bian she .han xiao yin dao xiao geng chu ..
译文及注释
译文
你的(de)家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
下过小雨后，蝴蝶沾(zhan)水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经(jing)常为鲜花奔忙。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒(nu)放春风之中。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
张衡善于器械制(zhi)造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研(yan)究(jiu)、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
注释
（4）俨然：俨读音yǎn
⑵衰灯：暗淡的灯光。络纬：虫名，俗称纺织娘，因秋天季节转凉而哀鸣，其声似纺线。
11.点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。
（3）风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
215. 间（jiàn）语：密谈，私语。
④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。”
赏析
诗的(shi de)前半全是写景，满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象，已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密，下半风格随内容而变，转而虚疏。颈联叹愁哀老，说愁苦缠身，推也推不掉；与老无约，老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出，在调侃中带有无可奈何之意，写得很活，把寻常叹老诉愁语全都抹绝，有强烈的新鲜感，所以方回评说：“五、六前辈有此语，但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老，进而想到功名富贵，说自己少年时对功名一味争取，如今老病，把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落，正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久，他便因“坐为苏氏学”（《宋史》）而遭贬。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难(geng nan)堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞(shang)"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂(min zhi)民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值(zhi)，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫(po)。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难(geng nan)堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞(shang)"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂(min zhi)民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值(zhi)，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫(po)。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
创作背景
公元1203年（宋宁宗嘉泰三年），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。
张可久( 元代 )
收录诗词 (7514) 首
简 介
张可久 张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
蚕妇
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
我来心益闷，欲上天公笺。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
生查子·年年玉镜台
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
"平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
思旧赋
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
（《竞渡》。见《诗式》）"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
六义虽粗成，名字犹未扬。将军俯招引，遣脱儒衣裳。
归园田居·其三
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
以下并见《海录碎事》）
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
送范德孺知庆州
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
闻道郡斋还有酒，花前月下对何人。"
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
惠崇春江晚景
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
朱鹭
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
咏秋江
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"世间生老病相随，此事心中久自知。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"