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望海潮·自题小影

元代 / 王贞白

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


望海潮·自题小影拼音解释:

zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .

译文及注释

译文
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的(de)(de)时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了(liao)(liao)几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说(shuo)道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行(xing)。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕(can)儿成眠桑叶已经薄稀。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

注释
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
17。对:答。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
19.怜:爱惜。
媪:妇女的统称。
⑶横槊题诗:用曹操典故。

赏析

  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括(gai kuo)了(liao)翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一(liao yi)种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤(fen)与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙(wu sun)民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定(an ding)。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

王贞白( 元代 )

收录诗词 (2837)
简 介

王贞白 王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国着名诗人。唐干宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

明妃曲二首 / 戴听筠

"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
石榴花发石榴开。


清平乐·烟深水阔 / 肇丙辰

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。


乌衣巷 / 颛孙壬

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


哀郢 / 智夜梦

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"


南柯子·十里青山远 / 左丘戊寅

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


采桑子·西楼月下当时见 / 毕凌云

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
(王氏再赠章武)
见王正字《诗格》)"
狂花不相似,还共凌冬发。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


梦江南·千万恨 / 雪香

树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


田子方教育子击 / 公孙雪

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。


七律·有所思 / 逄翠梅

居喧我未错,真意在其间。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
足不足,争教他爱山青水绿。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。


闻籍田有感 / 定己未

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"