题青泥市萧寺壁
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
题青泥市萧寺壁拼音解释:
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
.lu bai feng qing ting hu liang .lao ren xian zhuo jia yi shang .
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
shi jiu fang kuang you de zai .mo qi bai sou yu liu jun ..
.cang lang xia shui zi ling tan .lu yuan jiang shen yu qu nan .
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
译文及注释
译文
秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
魂魄归来吧！
是我邦家有荣光。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹(chui)拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减(jian)，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
用香墨勾画弯弯的眉(mei)毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
世(shi)人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江(jiang)出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池(chi)上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
注释
19、诫：告诫。
⑺秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
②出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。
[47]自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
赏析
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的(de)第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种(zhe zhong)愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言(hou yan)，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉(zai han)代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子(ying zi)。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境(de jing)界带有童话式的天真意趣罢了。
此赋序文(xu wen)叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种(zhe zhong)愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言(hou yan)，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉(zai han)代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子(ying zi)。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境(de jing)界带有童话式的天真意趣罢了。
此赋序文(xu wen)叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
崔兴宗( 两汉 )
收录诗词 (2685) 首
简 介
崔兴宗 崔兴宗，生卒年不详，博陵（今河北定州）人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山，与王维、卢象、裴迪等游览赋诗，琴酒自娱。曾任右补阙，官终饶州长史。《全唐诗》录存他的《酬王维卢象见过林亭》、《留别王维》、《青雀歌》等诗5首。《留别王维》中写道：“驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。”事迹略见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷十六、《唐才子传》卷二。王维和崔兴宗不但好友，崔兴宗还是王维的内弟，王维曾写过两首关于崔兴宗的诗，即《送崔兴宗》和《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》。
清平乐·瓜洲渡口
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
大雅·旱麓
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
南乡子·风雨满苹洲
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
冬儿指向贞贞说，一曲干鸣两杖轻。"
叔于田
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
山居秋暝
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
"树密云萦岸，池遥水际空。芰开方吐镜，苹动欲含风。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
庸医治驼
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
哭曼卿
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
满江红·豫章滕王阁
"嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
陪金陵府相中堂夜宴
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。