首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

唐代 / 苏为

堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

tang xia he suo you .shi song dang wo jie .luan li wu xing ci .gao xia yi bu qi . gao zhe san zhang chang .xia zhe shi chi di .you ru ye sheng wu .bu zhi he ren zai . jie yi qing wa wu .cheng zhi bai sha tai .chao hun you feng yue .zao shi wu chen ni . shu yun qiu qi qi .liang yin xia qi qi .chun shen wei yu xi .man ye zhu cui cui . sui mu da xue tian .ya zhi yu ai ai .si shi ge you qu .wan mu fei qi chai . qu nian mai ci zhai .duo wei ren suo hai .yi jia er shi kou .yi zhuan jiu song lai . yi lai you he de .dan de fan jin kai .ji ci shi yi you .qi bi jiao xian cai . gu wo you su shi .guan dai zou chen ai .wei cheng wei song zhu .shi shi yi kui huai .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
lai shi yu hang jun .tai xie rao guan cao .ling chen qin zheng shi .xiang wan zi you ao .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
bu zhi he chu zang .yu wen xian xu xi .zhong qu ku fen qian .huan jun yi ju lei ..
bing yi duo yan zuo .pin si shao pan yuan .zi xiao wu ming zi .yin ming zi zai tian .
.shi shang yu jin zhong jian shen .wu tu dan jiu zuo kuang ren .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
yu mu zhong wu xian .tong ci wei you yin .zi meng jiang ci qu .yin si du mian ren ..
zhi he piao ling sui cao mu .shui jiao ling li chu feng chen .rong ming hou lu er qian shi .

译文及注释

译文
我(wo)来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
因为要到战场上这一走不知道(dao)什么时候才能与你团聚。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有(you)几千里之遥。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽(qin)也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记(ji)得。曾记得。武陵渔人被陶醉。

注释
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”
12、屯长:戍守队伍的小头目。
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥(bu kui);自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今(dang jin)文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  杜甫同李白的友谊(you yi),首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

苏为( 唐代 )

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简 介

苏为 苏为,真宗大中祥符二年(一○○九)为都官员外郎、知湖州(《续资治通鉴长编》卷七二),徙知郡武军(《八闽通志》卷三九)。仁宗天圣四年(一○二六。以职方郎中知宣州(《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》)。今录诗九首。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 刘东里

江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 吴巽

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"


感遇诗三十八首·其十九 / 陈武子

"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。


送虢州王录事之任 / 陆鸿

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。


田上 / 范承勋

"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。


醉太平·春晚 / 王仁裕

芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。


奉同张敬夫城南二十咏 / 史惟圆

金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。


望江南·超然台作 / 陈元图

"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 何福堃

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。


东阳溪中赠答二首·其一 / 汪士深

"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"