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洛神赋

魏晋 / 史昂

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。


洛神赋拼音解释:

.tang gong duo wai you .luo she zi xiang yi .yuan ke huan deng hui .qiu huai yu wang gui .
shu qu qing xi rao si shen .han qi ji cui yao sai yan .xi feng gao song yuan cheng zhen .
bi yun pao duo bu .fei peng bin shao shu .song shi pei jia yi .zhuo jiu ban ying qu .
jin ri hui ji wang nei shi .hao jiang bin ke zui lan ting ..
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
zhu hou zhen jiu zhou .tian zi kai si men .shang you zhong yi shi .bu de shen qi yuan .
.nan xing wu su lv .qiu yan yu han yun .ye qu zi duo qie .ming xiang ri zong wen .
ting shu ling shuang bai .chi qing wei lu he .sui han ying ke jian .gan ci sui cheng ge ..
guo guo zhuan jing feng .hu jian dong xi lou .pu bu dang si men .beng luo yi shang qiu .
.yi de cheng chang yun .san gong yi zhi zun .yun long xie li dai .yu shui jian shen en .
fang ning jiu chun xie .xun qi shi nian wu .feng fei ru kan cai .shan miao zi ke yu ..
xi shu san qian li .ba nan shui yi fang .xiao yun tian ji duan .ye yue xia zhong chang .

译文及注释

译文
今日在此我与你依依作别,何时(shi)何地我们能再次相遇?
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
希望迎接你一同邀游太清。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有(you)发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器(qi)物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐(zuo)定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。

注释
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。

①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。

赏析

  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤(qian chi)壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒(shi ru)家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往(jiao wang),但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则(yi ze)表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  鉴赏二
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧(lang xiao)子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

史昂( 魏晋 )

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简 介

史昂 玄宗天宝间人。曾至边塞从军,作诗赠浑惟明。后归洛阳,颇不得意。敦煌遗书伯三六一九、伯三八八五收其诗3首,《全唐诗续拾》据之收入。

游龙门奉先寺 / 毋单阏

玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,


南乡子·乘彩舫 / 申屠壬寅

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
去去望行尘,青门重回首。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 瞿菲

"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 张简玄黓

"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。


游岳麓寺 / 张廖风云

八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 权幼柔

"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"


折桂令·九日 / 拓跋庆玲

"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"


狼三则 / 富察文科

"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。


河传·秋雨 / 淳于初文

迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。


悼室人 / 左丘静卉

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。