关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
"又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗，丽似鸳鸯养羽毛。
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
兰芷承雕辇，杉萝入画堂。受朝松露晓，颁朔桂烟凉。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
guan fang fu rui qi .gong guan yao shen guang .zai bai wei jun shou .nan shan gao qie chang ..
chun jin ba yuan bai fa sheng .mei jian shan quan chang shu yi .zhong qi shen shi zai gui geng .
.you cong lian shuai qing .huan zuo ling nan xing .qiong hai he shi dao .gu fan lei yue cheng .
luo bo fei chu yu rong gao .xiong ru bao jian chong niu dou .li si yuan yang yang yu mao .
.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .
lan zhi cheng diao nian .shan luo ru hua tang .shou chao song lu xiao .ban shuo gui yan liang .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
fang yi you ti jue .chou sheng jue hui gu .duan yan xuan yu yan .gao mu duo ji wu .
hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
.lu dao ceng feng duan .men yi lao shu kai .yue cong ping chu zhuan .quan zi shang fang lai .
nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
zhang pu ti shi qie da wu .qi lie ji nian shang zai zao .yu mao zhong ri xian qi wu .
yi ni cun nan mai yan she .zi sun xiang yue shi geng yun ..
.xiao jue long yan zhong .chun shen ran xue qing .jing ying liu de die .fan yu bu sheng ying .
译文
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
她本应成为汉家的贵妇，而今(jin)却做了胡人的妻室。塞北严寒，在(zai)凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以(yi)来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复(fu)，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威(wei)力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍(shao)微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著(zhu)称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
[26]如是：这样。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
逶迤：曲折而绵长的样子。
小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
张尧同 张尧同，秀州（今浙江嘉兴）人，仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园，定为宁宗以后人。着作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本，校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一，编为一卷。
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。
应卷鰕帘看皓齿，镜中惆怅见梧桐。"
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
"地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。"
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
危幢侵碧雾，寒旆猎红旓。德业悬秦镜，威声隐楚郊。
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
"苍苍烟月满川亭，我有劳歌一为听。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
"五字投精鉴，惭非大雅词。本求闲赐览，岂料便蒙知。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
"晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨，
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。"
"引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。"
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
"闲庭见早梅，花影为谁栽。碧烟随刃落，蝉鬓觉春来。
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
"笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，
"积水还平岸，春来引郑溪。旧渠通郭下，新堰绝湖西。
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
山馆中宵起，星河残月华。双僮前日雇，数口向天涯。
城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。"
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
劚尽春山土，辛勤卖药翁。莫抛破笠子，留作败天公。
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。
"屐齿无泥竹策轻，莓苔梯滑夜难行。