春日归山寄孟浩然
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
"命代生申甫，承家翊禹汤。庙谟膺间气，师律动清霜。
自得环中辨，偏推席上儒。八音谐雅乐，六辔骋康衢。
触风香气尽，隔水磬声微。独傍孤松立，尘中多是非。"
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。"
春日归山寄孟浩然拼音解释:
zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .
.shan xiao lv ren qu .tian gao qiu qi bei .ming he chuan shang mei .fang cao lu zhong shuai .
.ming dai sheng shen fu .cheng jia yi yu tang .miao mo ying jian qi .shi lv dong qing shuang .
zi de huan zhong bian .pian tui xi shang ru .ba yin xie ya le .liu pei cheng kang qu .
chu feng xiang qi jin .ge shui qing sheng wei .du bang gu song li .chen zhong duo shi fei ..
gan en cong wei jian .xun xing nan zhi wei .ye he wu su zhi .gu yun duo yi zi .
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
译文及注释
译文
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自(zi)己的(de)这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了(liao)天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
以前(qian)你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷(qiong)困保持清高。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
注释
⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。
里：乡。
（5）偃：息卧。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑦遮莫：尽管，任凭。
⒀被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。
16、媵：读yìng。
上宫：陈国地名。
⑴贞元十八年春，韩愈为四门博士。国子，即国子监，唐代最高学府，下分七馆：国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士，即四门馆教授。将仕郎，官阶，唐属从九品。守，任的意思。
赏析
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多(yi duo)重复，用语平淡。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
这首(zhe shou)诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自(liao zi)家蹊径。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多(yi duo)重复，用语平淡。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
这首(zhe shou)诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自(liao zi)家蹊径。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
曾仕鉴( 先秦 )
收录诗词 (3645) 首
简 介
曾仕鉴 曾仕鉴，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗万历十三年（一五八五）举人。二十年（一五九二）任内阁中书，历官户部主事。时值倭寇入侵，赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之，宋经略应昌得之，疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从，尤留意民瘼，锦衣千户韦梦麒请采珠，仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮，乘便南还，遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
红梅三首·其一
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
"车马去迟迟，离言未尽时。看花一醉别，会面几年期。
"春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
鹊桥仙·夜闻杜鹃
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
忍死相传保扃鐍."
宣父敬项橐，林宗重黄生。一长复一少，相看如弟兄。
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。 已闻乡里催织作，去与谁人身上着。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
送东阳马生序
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
雨里行青草，山前望白波。江楼覆棋好，谁引仲宣过。"
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧，向田空见石和云。
老马
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
更向院西新买宅，月波春水入门流。"
家训资风化，心源隐政能。明朝复何见，莱草古沟塍。"
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
"远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
却笑孟嘉吹帽落，登高何必上龙山。"
病中对石竹花
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。"
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。"
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
风前劳引领，月下重相思。何必因尊酒，幽心两自知。"
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。"
"一德承昌运，三公翊至尊。云龙谐理代，鱼水见深恩。
汨罗遇风
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
如今天下无冤气，乞为邦君雪谤书。
"月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。
"金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度，
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
悲青坂
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
"西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嵚。
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
桂华临洛浦，如挹李膺仙。兹夕披云望，还吟掷地篇。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
国风·周南·桃夭
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
"东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
"高木已萧索，夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹，斜根拥断蓬。
"秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
南安军
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
"日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
晚迹识麒麟，秋英见芙蕖。危言直且庄，旷抱郁以摅。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
东屯北崦
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
花开花落人如旧，谁道容颜不及花。"