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贾谊论

魏晋 / 彭纲

价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
琥珀无情忆苏小。"


贾谊论拼音解释:

jia yi chui xu chang .en cong gu pan shen .bu zai tao li shu .he ri de cheng yin ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
kong dian kan ren ru .shen gong xian niao fei .fan bei yin mai fu .suo jing zhao kong hui ..
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
zan hui dan qing lv .shao yong kai ji ce .er you hua sheng lang .ju wei mu zhong ke .
hu po wu qing yi su xiao ..

译文及注释

译文
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物(wu)。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太(tai)久。故乡远隔万里,令我时时思念。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上(shang)山亭望江北,还记得四十三年(nian)前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
不见钱塘苏小小,独处(chu)寂寞又一秋。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
春光明艳,晴(qing)空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送(song)别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。

注释
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
炙:烤肉。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
15.欲:想要。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

赏析

  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真(yi zhen)作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景(jing)出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而(er)且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的(min de)志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌(de ge)颂郭之为人,既艺术,又得体。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切(mi qie)吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

彭纲( 魏晋 )

收录诗词 (3372)
简 介

彭纲 江西清江人,字性仁。成化十一年进士。历兵部员外郎。二十一年,帝因星变求直言,纲上言请诛李孜省、僧晓,被贬为永宁知州,改汝州,凿渠溉田数千亩。官至云南提学副使。

喜迁莺·晋师胜淝上 / 闻人冲

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
前后更叹息,浮荣安足珍。


豫章行苦相篇 / 宗庚寅

杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 亓官彦森

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


赠崔秋浦三首 / 兰醉安

"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
新文聊感旧,想子意无穷。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。


满江红·送李御带珙 / 东千柳

况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


国风·王风·兔爰 / 梁乙酉

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。


秋日登扬州西灵塔 / 万俟玉

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 侍单阏

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。


题扬州禅智寺 / 梁丘子瀚

见《古今诗话》)"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


临江仙·四海十年兵不解 / 巫马未

立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"