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衡门

南北朝 / 翁溪园

"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"


衡门拼音解释:

.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
.dao xing wu xi tui wu you .shu juan ru yun de zi you .liang ye dong shi wei zhe jiang .
zhu nao yu ge xiang .feng he jiao zong xiang .que chou nan qu zhao .zao wan dao xiao xiang ..
hun po wu bu zhi .jiu shan tu xiang si .mei mei jing bu cong .wei shang yuan ren er .
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
ren sheng fei chang cai .lin shi dan bu yao .bi dang zhan chang hua .ni bo zhan jing ao .
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .
.qing sheng feng guo bu wei nan .zhan ku shen duo jiu jian ban .yu xia suo long lin jia leng .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
zhu ren mo guai yin qin kan .yuan ke chang huai jiu yin qing ..

译文及注释

译文
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车(che)如奔马飞龙。
(孟子)说:“可以。”
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
衣上有宴(yan)酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤(shang)心泪。
九(jiu)重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
酿造清酒与甜酒,
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  (墓中的)五个人,就是当(dang)周蓼洲先生被捕的时(shi)候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震(zhen)天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受(shou)了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
仰(yang)望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
⑧风流:高尚的品格和气节。

赏析

  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉(ran xi)力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙(diao long)·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境(jing),表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把(shi ba)对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝(er shi),在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  起句描写华清宫所在地骊山(li shan)的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

翁溪园( 南北朝 )

收录诗词 (5866)
简 介

翁溪园 翁溪园(生卒事迹均不详),宋朝文人,贾似道时人。

七绝·观潮 / 吴昆田

"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。


和尹从事懋泛洞庭 / 王云明

或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"


虽有嘉肴 / 张道源

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 蒋蘅

只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


怀天经智老因访之 / 吴泽

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"


子产却楚逆女以兵 / 郑珍双

韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"


城南 / 郑孝胥

绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。


阳春曲·笔头风月时时过 / 周明仲

"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。


冉溪 / 李钖

"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"


雨中登岳阳楼望君山 / 严雁峰

"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"