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思玄赋

两汉 / 杨昭俭

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


思玄赋拼音解释:

zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上(shang)。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高(gao)处。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德(de)宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于(yu)民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯(si)夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
也许志高,亲近太阳?
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

注释
⑵草色:一作“柳色”。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
6、谅:料想
92.听类神:听察精审,有如神明。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。

赏析

  这篇征行赋作于汉安帝永初(yong chu)七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在(ji zai)《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  在我国云南纳西(na xi)族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从(hun cong)娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩(jiu),倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已(de yi)。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情(gan qing)。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

杨昭俭( 两汉 )

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简 介

杨昭俭 杨昭俭(902~977),字仲宝。北宋长安(今陕西西安市)人。祖籍华阴(今华阴市)。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家,后唐长兴年间(930~933)考取进士。初任成德军节度推官,历左拾遗、直史馆,曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》,为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。

武帝求茂才异等诏 / 澹台访文

赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。


长安寒食 / 满元五

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"


洗然弟竹亭 / 恽承允

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。


苏台览古 / 乙乐然

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。


忆住一师 / 江庚戌

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


柳枝·解冻风来末上青 / 淳于秋旺

阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


寄王琳 / 欧昆林

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。


唐多令·秋暮有感 / 梁丘艳丽

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。


闻籍田有感 / 陶庚戌

"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 夹谷晶晶

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。