译文
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
“ 假如(ru)大王能和百(bai)姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌(ge)颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯(wan)弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
将水榭亭台登临。
关闭什么门使得天黑?开启(qi)什么门使得天亮?
注释
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
(17)值: 遇到。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
⑻恶:病,情绪不佳。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。