首页 古诗词 国风·卫风·淇奥

国风·卫风·淇奥

先秦 / 金至元

直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
寄言之子心,可以归无形。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .

译文及注释

译文
  你知道(dao)秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十(shi)多岁了,草莽出(chu)身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得(de)象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定(ding)有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰(feng)伸向天外不是人工削成。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。

注释
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
⑸愁坐:含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗:“奈何怀良图,郁悒独愁坐。”书空:是晋人殷浩的典故,意思是忧愁无聊,用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》:“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空,凝思默虑。”
②金屏:锦帐。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。

赏析

  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚(yu yu)溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现(biao xian)了诗人的精神面貌和思想情怀。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体(ti),富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指(fa zhi)。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

金至元( 先秦 )

收录诗词 (1857)
简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

赠外孙 / 赧幼白

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


山中寡妇 / 时世行 / 褒盼玉

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


神鸡童谣 / 颛孙念巧

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


大江歌罢掉头东 / 年涵易

南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


发白马 / 廖勇军

白发不生应不得,青山长在属何人。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 南门巧丽

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"


赠王粲诗 / 长孙迎臣

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


六言诗·给彭德怀同志 / 尧大荒落

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


东郊 / 是乙亥

"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


送迁客 / 欧阳小江

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。