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江月晃重山·初到嵩山时作

未知 / 夏同善

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
xin tian ji juan hao pian zhang .ma tou fu liu shi hui pei .bao wei chuan hua zan ya qiang .
.zhou ting sheng ge ye zui mian .ruo fei yue xia ji hua qian .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
jin hai sui zao shuai .shang wei ku lei chuo .zi chan sui bu feng .yi bu shen pin jie .
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
.wo xi hai ti cong wo xiong .wo jin shuai bai er chu cheng .
.qing chen cheng zhao ming .feng sui yue tian lv .gao yu chou miao zu .liang feng tu sui chu .
suan xin fan cong ling .qiao cui she long sha .chu dao biao zhen mu .duo lai bi luan ma .
geng you yu fu nian shen hou .xin sui shen chang ji fei jiu .qiong she ji li yue gui mo .
wei zhe bu dai qi de ye .shi ye .shi ye .shi qi ke ye .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
qi jiu cong xin ren suo hao .yue hu liao ling zhi yi duan .shi pi su jian gong wei dao .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知(zhi)道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义(yi)的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数(shu)万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍(reng)然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就(jiu)会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
凤凰鸟高声鸣叫响彻(che)九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。

注释
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
21.遂:于是,就
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
吾:人称代词,我。

赏析

  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡(jia xiang),久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片(yi pian)静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛(shan pan)军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼(tong tuo)非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

夏同善( 未知 )

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简 介

夏同善 (1831—1880)清浙江仁和人,字舜乐,号子松。咸丰六年进士。同治间累擢兵部侍郎,兼刑部。光绪间迁吏部右侍郎,督江苏学政。旋受命巡视黄河,阅沿江炮台,所奏均合机宜。居官清廉,持家节俭。卒谥文敬。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 长孙鸿福

公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 诸葛华

"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。


雨后池上 / 长幼柔

客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 老冰双

非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。


病起荆江亭即事 / 乌雅欣言

独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
若无知足心,贪求何日了。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


论贵粟疏 / 长孙志燕

"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,


赠程处士 / 屠欣悦

有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。


答韦中立论师道书 / 汝癸卯

举目非不见,不醉欲如何。"
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 妾音华

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。


咏春笋 / 少壬

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。