首页 古诗词 沁园春·寄稼轩承旨

沁园春·寄稼轩承旨

金朝 / 吕鹰扬

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
(来家歌人诗)
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
寂历无性中,真声何起灭。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"幽树高高影, ——萧中郎


沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:

mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.lai jia ge ren shi .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang

译文及注释

译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之(zhi)上如今已空无一物了。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那(na)家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
遥想远方的你(ni),当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
只有荷(he)花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样(yang)完美自然。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  于是平原君要封(feng)赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士(shi)之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名(ming)利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
11.掌梦:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。
271、称恶:称赞邪恶。
2.始:最初。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
平沙:广漠的沙原。
⑴湖:指杭州西湖
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。

赏析

  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  其一
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职(qi zhi)微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提(fa ti)供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花(kan hua)入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会(ti hui)到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶(jing lun)世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
文学价值
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

吕鹰扬( 金朝 )

收录诗词 (3345)
简 介

吕鹰扬 鹰扬(1866~1924),字希姜,号钓磻。清海山堡大嵙崁(今桃园县大溪镇)人。光绪间廪生。日治后,于明治二十八年(1895)任桃园厅参事、授佩绅章,明治三十二年(1899)任大溪街长,明治三十六年(1903)创设桃园轻便铁株式会社(今桃园客运)。曾参与大嵙崁公学校创校事宜,并集结大溪地方士绅六人,开垦南雅庄阿姆坪田地六十甲,以为该校资产。创校后,任教该校,亦颇热心地方事务。生平无诗集行世,作品散见《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《采诗集》、《鸟松阁唱和集》等诗选报刊,兹据以辑录编校。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 勤新之

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


霜天晓角·梅 / 乌孙乙丑

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
(章武再答王氏)
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 宇文春方

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 墨傲蕊

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
桃花园,宛转属旌幡。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


冉冉孤生竹 / 马佳平烟

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
恣其吞。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


过云木冰记 / 赧怀桃

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


望九华赠青阳韦仲堪 / 公叔随山

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


惜誓 / 万俟丁未

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
障车儿郎且须缩。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


昌谷北园新笋四首 / 微生永波

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


官仓鼠 / 夏侯健康

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
呜唿主人,为吾宝之。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。