春日忆李白
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
春日忆李白拼音解释:
zhao ren pi bi bu kan ming .tian xia ao ao xin zhu zi ..
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
shu zhuo tou qiao keng .xiu jian niao jin er . ..meng jiao
yi kuai yuan qi bi .xi quan you dou qing . ..liu shi fu
shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
译文及注释
译文
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人(ren)能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救(jiu)危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚(chu)两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费(fei)力就可以攻拔，就可以收复。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
恨只恨自己的女(nv)子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
纯净芳香能够洁(jie)身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
违背准绳而改从错误。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
三年过去，庭院(yuan)里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
注释
(2)薰：香气。
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
⑨榭：建筑在台上或水上的房屋。
⑹颓（tuí）年：犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》：“乐来日之有继，伤颓年之莫纂。”寖（jìn）：渐渐。
⑥俦（chóu）匹：文中指鸟的伙伴。
赏析
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推(suo tui)崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风(qiu feng)萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
前四句是写景，后八句是抒情。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼(yi lou)。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去(yuan qu)的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云(shua yun)鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱(liao luan)世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风(qiu feng)萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
前四句是写景，后八句是抒情。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼(yi lou)。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去(yuan qu)的恋人；如今《七夕》李贺 古诗刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云(shua yun)鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱(liao luan)世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
余庆长( 魏晋 )
收录诗词 (7873) 首
简 介
余庆长 （1724—1800）湖北安陆人，字庚耦。干隆十五年举人。历任通海知县、成都府同知、署乐平府知府，谙习军需。喜顾炎武之学，深于宋、元经说，有《十经摄提》、《易识五翼义阶》等。
春暮西园
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
诉衷情·眉意
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
椒聊
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
应天长·条风布暖
琥珀无情忆苏小。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
嘲鲁儒
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
鹑之奔奔
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
念此堪泪流，悠悠颍川绿。"
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
总输释氏青莲馆，依旧重重布地金。"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
上陵
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹，举eM凌斗牛。 ——韩愈
子夜四时歌·渊冰厚三尺
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
小雅·鼓钟
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"