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小寒食舟中作

唐代 / 庞尚鹏

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
病中无限花番次,为约东风且住开。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,


小寒食舟中作拼音解释:

pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .
zi mo xiang feng jin zui ren .jiang dao qu xun chui diao yuan .sai shan lai jian ju tou pin .
niao wei wen ti jue .hua can bei mu dan .he ren zhi ci ji .fu yi chu chang an ..
.qiao qiao yue chu shu .dong nan ruo wei shuang .chou ren bu cheng mei .wu yue ye yi chang .
.gao wu yi ye zhui liang tian .song yu bei qiu lei sa ran .shuang fu chu shan pin jian ju .
bing zhong wu xian hua fan ci .wei yue dong feng qie zhu kai ..
zi yun chang xiao bu ru chan .zhong hua jiao yan duo cheng shi .shen jing tong chao ban za quan .
.yan ci lv she ren kong zai .ying chu shu li ju zheng fang .
ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
lu ting du ji mo .yu jing mei lai wang .jin shui wu suo tao .chuan zhong you gou dang ..
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
.jin shi ting rao song bie nan .ying ying la ju zhao geng lan .
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
.shi ting mei hua luo ru ji .yu xian lan ban zhu gu chi .zhu ling you jiu qing ruo kong .

译文及注释

译文
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我(wo)抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一(yi)滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……

一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是(shi)远小近大的道理吗?”
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果(guo)有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而(er)不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
到处都可以听到你的歌唱,
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比(bi),这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
④还密:尚未凋零。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
02、蔽芾(Fei):茂盛。
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
桃蹊:桃树下的小路。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。

赏析

  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  动静互变
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人(shi ren)的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  首联,诗人从生(cong sheng)活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得(jue de)新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

庞尚鹏( 唐代 )

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简 介

庞尚鹏 (?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。

送邹明府游灵武 / 郑鸿

风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 海旭

自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 顾璜

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何劳惜。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"


岐阳三首 / 严参

水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。


蜀相 / 张霖

"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。


玉树后庭花 / 李叔卿

彩鳞飞出云涛面。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"


听弹琴 / 石宝

"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"


蟾宫曲·雪 / 崔端

鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,


吾富有钱时 / 姜大庸

"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。


国风·邶风·式微 / 郑同玄

"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。