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思美人

宋代 / 白约

"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。


思美人拼音解释:

.jun dan wu ye ti .wo chuan le fu jie gu ti .liang ren zai yu qi zai gui .
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
ren sheng gou you lei .shi rou chang ru ji .wo xin ji wu ku .yin shui yi ke fei .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
er miao chi xuan bi .san ying yong ku ru .li duo chao yan ting .dou shu ji zhi zhu .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
xu jiao ti niao shuo lai you .zhan zhang cao se chang he pan .dian zhui hua fang xiao shu tou .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山(shan)之下停留。
中年以后存有较浓的(de)好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  山的景(jing)致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏(shang),而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑(yi)后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份(fen)幸运记录(lu)下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。

注释
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
[37]砺:磨。吻:嘴。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
140.弟:指舜弟象。

赏析

  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去(li qu),撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法(shuo fa)似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结(gui jie)到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎(guan zen)样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地(ben di)风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

白约( 宋代 )

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简 介

白约 白约,荣州(今四川荣县)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(清同治《嘉定府志》卷四○)。今录诗四首。

晁错论 / 宋齐丘

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。


陈遗至孝 / 赵榛

怀哉二夫子,念此无自轻。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。


侍宴咏石榴 / 秦宝玑

"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"


论毅力 / 范亦颜

连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。


酒泉子·谢却荼蘼 / 陈嘉

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"


今日良宴会 / 吴俊升

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


沁园春·读史记有感 / 田汝成

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 谢安时

路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
且贵一年年入手。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。


壬辰寒食 / 郭居敬

何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,


管晏列传 / 赵彦若

"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"