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秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

先秦 / 徐时栋

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
世上虚名好是闲。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山拼音解释:

duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
.chu guan zi xi ye .dai zui lin xia yang .kong ji quan ma lian .qi si yuan lu xing .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
.mei ren wei wo dan wu xian .chen ai hu jing xin qiao ran .gu dao you qing chu xiang chu .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
chu ren ju ji shu .zhi zi zhai yang mei .shui dao shan gong zui .you neng qi ma hui ..
shi shang xu ming hao shi xian ..

译文及注释

译文
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在(zai)极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹(ji);国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看(kan)不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德(de),称赞周公的功绩。
咱们早(zao)晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄(huang)秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

注释
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
139.极:极至,此当指极度快乐。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
4.伐:攻打。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
26. 谋:图谋,做侵犯的打算。

赏析

  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年(zhi nian),可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章(wen zhang)中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以(jie yi)上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠(de zhong)心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此(cong ci)遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡(xiang)。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

徐时栋( 先秦 )

收录诗词 (1239)
简 介

徐时栋 (1814—1873)清浙江鄞县人,字定宇,一字同叔,号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷。有志着述,家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。

江城子·中秋早雨晚晴 / 韩绎

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


昌谷北园新笋四首 / 赵崇槟

如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。


南乡子·乘彩舫 / 朱放

忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


定风波·自春来 / 罗天阊

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


水仙子·舟中 / 李继白

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


春日忆李白 / 吴贻诚

"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
应傍琴台闻政声。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 恽寿平

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"


泊秦淮 / 吴达老

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
以上并《吟窗杂录》)"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 徐若浑

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


汉江 / 顾嵘

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
豪杰入洛赋》)"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。